材取自微信：群学书院  编辑：上京山人 2021/2/13

      这是著名的冯玉祥将军的书法。冯玉祥十五岁入伍，一辈子纵横沙场，给世人的印象，就是“没文化”的“大老粗”。可时至今日，即便知识分子，有多少能写这样一笔遒劲的中国字？

    民国作为中国近代历史的转型时期，是各路英豪风起云涌、才子佳人辈出的时代。在这一时期，有土著军阀间的混战，也有海归爱国将领为民主革命奔走或捐躯， 更有才子佳人为中华文化的崛起、与世界接轨奠定坚实的基础。无论英豪，或是文人，不可否认的是，他们都不曾放弃对作为中华传统文化代表的文墨绘画的追求与热爱。 
        民国大总统曹锟常邀请文人墨客指导自己的书画，且与齐白石私交颇深，通过提供居所或重金邀其作画的方式解决了齐白石北漂时期的温饱问题。民主革命家黄兴以颜真卿晚年书体入手，上追魏碑、隶书、小篆，又兼学宋代苏东坡、黄庭坚、米芾书法和清代名家何绍基、翁同和、刘墉的楷书，自成一家。 中国现当代散文家、学者、批评家、翻译家梁实秋一生为中国文坛留下了两千多万字著作及译作。

     这样的笔墨风流，大概从此很难再有。

 民国政要

△
 曹锟（1862-1938）：墨梅立轴 纸本水墨款识：丁卯冬月上澣，曹锟。钤印：曹锟之印（白文）、乐寿老人（朱文）

△
 曹锟（1862-1938）：行书七言联立轴 纸本水墨释文：冰锁乾坤傲苍穹，泪洒天地笑古人 款识：曹锟钤印：曹锟之印（白文）、乐寿老人（朱文）

△
 曹锟（1862-1938）：行书七言联镜心 纸本水墨释文：流水无形空对月，闲禽有意去寻花款识：曹锟钤印：曹锟之印（白文）、仲珊（朱文）
 
△
 黎元洪（1864-1928）：行楷七言巨联
  立轴 纸本水墨
 释文：卧看春云和江树，倾听风雨动山林
 款识：黎元洪。钤印：大总统章（白文）

△
 黎元洪（1864-1928）：行书五言联
 立轴 纸本水墨
 释文：寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂
 款识：黎元洪。钤印：元洪之印（白文）、黄陂黎氏（朱文）

       黎元洪从政之暇，以骑马、书法、养花为爱好，对书法尤为钟情。当时，军阀当政，民不聊生，中国的政治局势动荡不安。黎从报纸上看到一些令人懊丧的消息时便以练习毛笔字来排遣心中的烦恼。其时各方面人士向他求书者甚多，他也有求必应。据他的秘书孙启濂说：遇有人索要，他提笔就写；若有人备好空白的对联或横幅宣纸请黎元洪题词时，黎总是高兴地按客人的意思写好交给人家。当时，很多人家里都挂有黎元洪的墨迹，全国各地的名胜古迹也有许多他的题字，备受海内外的推崇。
       黎氏书出馆阁体，以赵孟頫参颜真卿，行笔雍容，结体端庄，喜用软毫，蘸浓墨如漆，每书于粉笺纸上，墨华光亮如新。本联「寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。」，此联出自《红楼梦》，上句为史湘云所述，下句为林黛玉所对。此联黎元洪将「花魂」改为「诗魂」，字里行间流露出气定神闲、超然物外的心境，此联以苏字为根基，辅以雄厚的功力，足见书者吞吐之手段。书联贵笔到、意到、神到，对于戎马生涯的黎元洪而言，能臻是境甚为不易，此联亦不啻为一幅文质并举、气象高迈的佳作。

△
 段祺瑞（1865-1936）：行书画论一则
 立轴 纸本水墨
 释文：予阅画多矣，古今名家不可仆数，岂湘蘅独推倒一世耶。愿青年有此足徵绘事之高才，愿努力直进，前人毋因毕业于前而自限于后也可。
 款识：辛未端节前五日正道老人赠言于沪西旅次
 钤印：段祺瑞印（白文）、芝泉（朱文）

△
 徐世昌（1855-1939）：行书七言联
 立轴纸本水墨
 释文：自爱水风横笛语，欲乘秋涨刺船来。
 款识：徐世昌。钤印：徐世昌印（白文）、鞠人（朱文）

△
 吴佩孚（1874-1939）
 立轴 纸本水墨
 释文：山河锦绣
 款识：吴佩孚。钤印：吴佩孚印（白文）、子玉（朱文）

△
 吴佩孚（1874-1939）：潇湘风雨
 立轴 纸本水墨
 款识：挥翰云烟落、满堂风雨寒。吴佩孚
 钤印：吴佩孚印（白文）、子玉（朱文）

△
 吴佩孚（1874-1939）：行书自作诗
 立轴 纸本水墨
 释文：仰观俯察费沈吟，莫道人云还亦云。往复循环终不息，梅花数点见天心。
 款识：癸酉仲冬，珠寿仁兄法正。吴佩孚
 钤印：吴佩孚印（白文）、子玉（朱文）

△
 胡汉民（1879-1936）：隶书七言联
 立轴纸本水墨
 释文：兵机纵横六国相，家世孝弟万石君。
 款识：三山仁兄属书，汉民。
 钤印：胡汉民印（白文）、展堂（朱文）

△
 戴季陶（1891-1949）：行书
 纸本水墨
 释文：秋水共长天一色
 款识：民国十六年孟春。戴传贤
 钤印：戴传贤印（白文）、季陶（朱文）

△
 张静江（1877-1950）：行书五言连
 纸本水墨
 释文：清犹临川竹，惠若当风兰
 款识：镜泉先生属。张人杰
 钤印：张人杰印（白文）、卧禅（朱文）

△
 黄兴（1874-1916）：行书苏轼诗
 立轴绫本水墨
 释文：大江东去浪淘尽，千古风流人物
 款识：荒木仁兄属书，黄兴

      黄兴在中国近代史上以政治家、军事家为人们所熟知，但很少有人知道，黄兴实际上有着深厚的旧学功底和文学修养。其书法、诗词具有很高艺术意境，连同他的人品，学识和功绩令人仰为观止。黄兴的书法有儒将风度，以颜真卿晚年书体入手，上追魏碑、隶书、小篆，又兼学宋代苏东坡、黄庭坚、米芾书法和清代名家何绍基、翁同和、刘墉的楷书，自成一家。字外显丰腴，骨力内蕴，端庄典雅，雍然大度。在近代书法史研究中，黄兴是可以列入书家行列的。

△
 李宗仁（1891-1969）：楷书七言轴
 立轴 水本水墨
 释文：忠厚留有余地步，何平养无限天机
 款识：黄兴
 钤印：李宗仁印（白文）、德邻（朱文）

△
 杨虎城（1893-1949）：楷书中堂
 立轴库绢水墨
 释文：少饮廉泉，老耽贞隐秘窥天府，溯一麾江。汉飞声泽，惠在民赢。得碑留封，土正杖国。灵光凝采，竞唱和西。崑传雋句，无只谱更。驴背雪桥，横绝毫素。觚棱梦，懸肺腑，嘅法曲霓裳；今异古，纵好春，无恙河山永寿。非復年，时箫鼓，众醉独醒人共仰，弃轩冕，宣南闲，寄庑婆娑舞，傍瑶台，式瞻仙侣。
 款识：大圣乐用玉田隐市山林体，杨虎城。
 钤印：杨虎城印（白文）

△
 冯玉祥（1882-1948）：隶书六言联
 立轴纸本水墨
 释文：学不讲将焉获，礼既復即是仁
 款识：奕秋先生大雅正之，冯玉祥
 一九四七 · 四 · 二二，BERKELEY
 钤印：冯玉祥印（朱文）、焕章（白文）

      1946年初，冯玉祥提出出国考察的要求，至4月7日，国民政府才同意他“赴美考察水利”。9月，以“特派考察水利专使”名义赴美，同时被强令退役。在美国期间，冯日夜关注着国内形势。此时，全面内战已经爆发，蒋介石政府大肆镇压国统区的学生爱国民主运动。冯于1947年5月26日在旧金山《世界日报》上发表《告全国同胞书》，呼吁“即日停战议和，由张表方、李济深、宋庆龄等主持和议大计”，“成立真正的联合政府”。

△
 阎锡山（1883-1960）：隶书六言联
 镜心 纸本水墨
 释文：信为人交往之本，能信始能得人的重托。信不重在诺言，重在不欺。若仅以诺言为信，无诺言的事，人即不敢与之共。若心为不欺，无诺言的事，人亦乐与之共。
 款识：祥霈先生。阎锡山
 钤印：阎锡山印（朱文）

△
 何应钦（1890-1987）
 立轴 纸本水墨
 释文：气节二字，是士君子立身之大端。然却根无欲来，人有欲则不刚，而遇事颓然矣。
 款识：君石先生。何应钦
 钤印：何应钦印（白文）

△
 顾祝同（1893-1987）
 立轴 纸本水墨
 释文：盛德若愚细水不失，为善则乐读书便佳
 款识：允楷先生雅属。墨三顾祝同书
 钤印：墨山（白文）、顾祝同印（朱文）

 
△
 张宗昌（1881-1932）
 立轴 纸本水墨
 释文：念旧怨而弃新功者凶，用人不得其正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱。
 款识：明星先生正。张宗昌
 钤印：持戈讲艺息马论道（朱文）、张宗昌印（白文）、效坤（朱文）

 △
 薛岳（1896-1998）：行书节录《诫子书》
 立轴 纸本水墨
 释文：夫君子之行，静以养身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
 款识：绍午老棣，薛岳，时年百零一岁
 钤印：薛岳（朱文）、伯陵（白文）

民国文人

△
 袁克文（1889-1931）：行书五言联
 立轴纸本水墨
 释文：新诗多澹宕，佳画只从容。
 款识：袁克文。
 钤印：洹上袁克文印（朱文）、寒云千秋万岁（白文）

    袁克文的书法，真草篆隶兼擅，二十多岁即已自成一家。相传袁克文写字有一“绝活”：就是可以不用桌子，把纸悬空，由人拉住两端，他挥毫作书，且笔力充沛，而纸却完好无损。由于其收藏宏富，识见高远，故造就其古拙遒劲，独具一格的不俗书风。

△
 郁达夫（1896-1945）：行书七言联
 立轴纸本水墨
 1940年作
 释文：春梦有时来枕畔，夕阳依旧上簾钩。
 款识：富春先生正，庚辰秋，郁达夫。
 钤印：郁达夫印

 张，形态潇洒，运笔如锥划沙。郁达夫刚毅之秉赋是其书质的内在表达，这便是笔性的刚健，这也是个性与风骨的内蕴。

△
 徐志摩（1897-1931）：行书七言联
 立轴纸本水墨
 释文：张颠草圣雄千古，焦遂高谈惊四筵。
 款识：宗仪贤台雅正，志摩。
 钤印：徐志摩印（白文）
 鉴藏印：李铅能心赏（朱文）、能仁堂李氏珍藏之印（朱文）

 据西泠印社于2004 年5 月印行出版的《徐志摩墨迹》来看，诗人徐志摩的书法风格，体现出一种清俊雅逸、气吐霓虹的文法。谋篇布局闲雅疏朗、气韵贯通。可以让人深深体会到其作品的郁郁芊芊。从运笔来看，无论是唐人的楷书、行书、草书，还是魏碑，徐志摩全是中锋用笔，缓而不急，笔笔藏锋不露。这也使得徐志摩的书法在清远中饱含秀雅之趣，在散逸中见得天真之态。

△
 梁实秋（1903-1987）：行书《哈姆雷特》剧词
 立轴纸本水墨
 释文：自古至今，演戏的目的不过是好像把一面镜子举起来映照人生，使得美德显示她的本相，丑能露出她的原形，时代的形形色色一齐呈现在我们眼前，若形容得过火或是描摹得不足，虽然可以令门外汉发笑，却要使明眼人为之啼嘘了，而你要承认这一明眼人的判断比起全场其余的顾客的批评有更重的分量哩。
 款识：六十年八月，写拙译《哈姆雷特》剧词，似在贤老弟雅属，梁实秋时客古北。
 钤印：梁实秋（朱文）

△
 章士钊（1881-1973）：行书《香港杂诗》
 立轴纸本水墨
 释文：意气平生各绝伦，十年憔顇海之滨。何戡惊亦垂垂老，却喜樽前有故人。
 款识：庚子，香港杂诗以呈尹默仁兄大雅教，孤桐弟章士钊。
 钤印：章士钊（白文）

△
 钱钟书（1910-1998）：致陈应年信札一通
 镜芯纸本水墨
 释文：应年同志编席：奉书甚感。不才三年前大病以还，疾痛缠身、心力衰退，遵医嘱谢客谢事，久罢笔墨之役。曩时蒙拔翁厚爱，且曾为其拟刻硕果亭续集作一小序，稿已遗失，今日遂无只字可以应命，愧悚之至，务乞鉴谅，原件附璧，即叩暑安。钱钟书上，二十日。
 信封：本市王府井大街36号商务印书馆陈应年 同志 三里河南沙沟6栋2门6室 100045
 说明：钱钟书此信，为婉拒陈氏请序而作，以身体衰颓、鲜少为人作序为辞。信中谈及钱氏曾为前辈李宣龚之《硕果亭续集》作序，由于该书并未付刻，以致序言亦随之消失，未能向陈氏报命。钱氏时任中科院副院长。写信当年，钱氏名著《围城》改编成电视剧，播出后广受好评，钱氏亦从学者成为新闻人物。